初詣。

今年は明治神宮に行きました。３日目だったけど、一時間待ちとかだった。一時間待ちとか言われても、皆普通に並んでいるのだから、日本人が無宗教ってのは嘘なんじゃないかな、って時々思う。明治神宮のおみくじって面白いんですね。紙も凄く綺麗だった。昭憲皇太后に明鏡止水の心を諭されました。と言うわけで、今年一年のテーマは「さしむかう心は清き水鏡」で行こうと思います。(言い換えるな)
あと、並んでいるとき何かの拍子で、日本って何時から日本なんだろう(名称的に) 、って話になって気になったので調べてみたのですが、記紀レベルで昔からでした。……昔過ぎて、意味判らなかった、流石に。ニホン読みになったのは、七世紀ころとかなんとか。それまでは日本と書いてヤマトと読み、ヤマトという言葉自体は倭国の倭。倭→大和→日本(読みはヤマト)→日本(読みはニホン、ないしニッポン) と変化していった模様。取り敢えず、一番の謎は「日本(読みはヤマト) 」の部分だ。なんでそーなる。

『木暮荘物語』
なんだか、ちょっと意味が判らなかったのは私の気のせいだろうか。嫌いではない、とは思うのだけれども、それ以前に好き嫌いを云々するほどよく判らなかった。駄目だなあ、こう言うの。
三浦しをんの作品は、割と好き嫌いにばっさり分かれることが多いんだけど、これはちょっとどうやって扱ったらいいのやら戸惑う感じがした。しいて言えば、石田衣良とか、あの辺読んだときもこんな感じ。案外響かない。うーん。

『若様組まいる』 取り敢えず、三分の二ほど。
『アイスクリン強し』の続編、と言うか前哨戦。……時代物と言う前提なら面白いと思う。歴史モノとしては凄い読み辛い。まあ、時々色々すっ飛んでて読み辛いのは何時ものことか。朝敵どうこう言われるたびに、なんだか「うわああああ」ってなるのは自分だけだろうか。20年経っても、そんな世の中。だから維新は必要だったと思うが、その後の時代は好きではないんだ。
ま、それは兎も角。
園山さん可愛いよ、園山さん。特に試験受けるときの長瀬さんと福田さんの間に入ってください、そうすればどちらかとは同じ部屋になれるはずだから、とかなんとか言われてしまう。そんな子供のような扱いされる園山さん。常に一番心配されているよな、園山さん。いやあ、ホント可愛いよ。物騒だけど。なんかこう、獣的な可愛さ? 狼とか。でも、彼銃も上手いんだよね。そんなところは格好いい。でもって、時々其処まで警戒しなくてもいーじゃん、って気分にはなる。ちゃんと説明すれば、園山さんってそんなに怒らないんじゃないかな。説明聞いてくれるかが怪しいけど。……だから毎度過剰に警戒されるのか。
園山さんと平和島静雄ってちょっと似てる。園山さんあそこまで馬鹿力じゃないけど。しかし、園山さんの脳内再生が、どうも阿部寛になるカオス。この前『坂の上の雲』とかうっかり見ちゃった所為だろうか。
あと、結局他の組と仲良くなり始める(と言うか、会話が始まる) 切欠が菓子だの酒だの、と言うところに笑った。普通に男の子だなあ。みんな可愛いなあ。